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最近綜藝節(jié)目《喜人奇妙夜》上，主持人馬東和嘉賓們玩起了”Yes, And”的接龍游戲，并介紹道，這是喜劇開(kāi)始的核心。

在舞臺(tái)上，無(wú)論對(duì)方說(shuō)什么，都要說(shuō)“Yes”（當(dāng)然了），并以”And” （并繼續(xù)）讓整個(gè)話題延展開(kāi)。

單聽(tīng)起來(lái)，并不是什么復(fù)雜的腳本，但想象一下，如若要對(duì)職場(chǎng)、生活中的一切說(shuō)“Yes”, 我們會(huì)面臨怎樣的人生？

電影《Yes Man》

這讓人想起美國(guó)演員Jim Carrey所主演的一部喜劇電影《Yes Man》（好好先生），因?yàn)橐馔鈪⒓恿艘粓?chǎng)主題為“Yes Man”的講座，而與講師簽下不管對(duì)任何事情都要說(shuō)“Yes”的承諾，自此被迫經(jīng)歷了很多以前從未想過(guò)自己會(huì)做的事情。

遇到愛(ài)情、職場(chǎng)得意、挽回友誼…...一時(shí)之間，他的人生猶如開(kāi)了掛一般。而正當(dāng)他享受“Yes”所帶來(lái)的諸多得意之時(shí)，卻也因?yàn)檎f(shuō)了過(guò)多的“Yes”，世界又崩塌回原來(lái)的樣子。

與喜劇的世界不同，在現(xiàn)實(shí)世界中的我們，似乎越來(lái)越習(xí)慣于說(shuō)“不”，甚至去練習(xí)如何說(shuō)“不”。而那些我們每天所需面對(duì)和處理的大量信息，以及高壓、焦慮等情緒的存在合理化了這一趨勢(shì)。

當(dāng)看到電影中主人公的命運(yùn)因?yàn)檎f(shuō)了太多“Yes”而再次跌入谷底時(shí)，我們或許會(huì)想那才是人生需要習(xí)得的教訓(xùn)。

《喜劇這回事》書(shū)里寫(xiě)到，“正劇打造出我們想成為的人，但是喜劇讓我們直面自己所處的現(xiàn)實(shí)”，猶豫不決、木訥笨拙、小心摸索……這些都是創(chuàng)造喜劇的關(guān)鍵要素，它們雖是人性中的弱點(diǎn)，卻以一種喜劇的方式被幽默演繹出來(lái)。

美劇《了不起的麥瑟爾夫人》

一面是不常見(jiàn)光的缺點(diǎn)、瑕疵、失敗的經(jīng)歷，一面是引人發(fā)笑的喜劇舞臺(tái)，當(dāng)喜劇熱情擁抱了這些缺陷，也在告訴我們即便有這么多的不足和不如意，故事仍在上演，生活仍在繼續(xù)。

而再回到即興喜劇的舞臺(tái)，似乎也就不難理解“Yes, And”的奧秘。人生反復(fù)無(wú)常，舞臺(tái)同樣狀況百出，而當(dāng)喜劇演員全然接納未知時(shí)，又何嘗不是一種對(duì)于人生的致敬？

這兩年，我們常談接納，常聽(tīng)人勸導(dǎo)道，要允許一切的發(fā)生。只是，這里的接納具體是指什么呢？看到這樣一句話或許能夠很好地解釋，“接納，本質(zhì)上并不是指接納別人的一切，而是指，可以接納自己面對(duì)別人時(shí)自己的狀態(tài)。”

很多時(shí)候，心結(jié)并不在于要接納的事本身，而是要去接納外界的我們的內(nèi)心。

如果要將接納的步驟做個(gè)計(jì)劃，那么可以是：

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中，我們并不需要對(duì)一切都說(shuō)“Yes”, 但這個(gè)模式卻能提醒我們，切勿著急說(shuō)“不”，因?yàn)橛袝r(shí)候，誰(shuí)也不知道這個(gè)“Yes”可能會(huì)將你帶向何處。

生命中有無(wú)數(shù)種機(jī)會(huì)可以改變你的生活，而好與不好的結(jié)果是五五分成，說(shuō)“Yes”, 至少意味著你有50%的機(jī)會(huì)得到好的結(jié)果。

聊完“Yes”，就該到下一步的“And”了。

美國(guó)臨床心理學(xué)家Becky Kennedy提出“真相不唯一” (Two things are true) 和“真相唯一” (Only one thing is true) 兩個(gè)理論，在她看來(lái)，其分別代表兩種狀態(tài)——“理解”和“說(shuō)服”。

說(shuō)服的目的很好理解，無(wú)非是證明“我是對(duì)的”，在實(shí)際生活中，我們遇見(jiàn)的也最多，以“Yes, And”的思路舉例，你會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管大多數(shù)時(shí)候，我們會(huì)嘗試給予對(duì)方積極的正反饋——“Yes”, 但后面所加的詞語(yǔ)往往是“But”。

細(xì)想一下，在一段對(duì)話中，當(dāng)對(duì)方提出一個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，我們下意識(shí)的反應(yīng)是否是先去尋找對(duì)方思考中的弱點(diǎn)，以來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn)是對(duì)的。換句話說(shuō)，前面的“Yes”不過(guò)是為了更順理成章地引出“But”，典型的例子有：

在這種模式下，爭(zhēng)論、憤怒等負(fù)面情緒會(huì)迅速升級(jí)，雖然每個(gè)人都認(rèn)為自己是就事論事，但實(shí)際上，雙方都在努力捍衛(wèi)自己想法的存在和價(jià)值，而拒絕接納他人的。相反，在“真相不唯一”的互動(dòng)模式下，我們會(huì)認(rèn)同正解不只一個(gè)，并開(kāi)始主動(dòng)嘗試?yán)斫馑说慕嵌?，并?lè)于去接納它們。

而這也是“Yes, And”中的“And”所帶來(lái)的最大啟示，相比“But”所隱含的質(zhì)疑態(tài)度，“And”能夠始終傳遞出積極合作的信號(hào)。

紀(jì)錄片《施圖茨的療愈之道》

從某種程度上來(lái)說(shuō)，心理咨詢師也是極好的即興演員。面對(duì)來(lái)訪者可能提出的任何問(wèn)題和情緒，他們總要做好準(zhǔn)備，表現(xiàn)出正在傾聽(tīng)的積極態(tài)度，理解他人的處境，并補(bǔ)充恰到好處的提問(wèn)，推動(dòng)對(duì)話進(jìn)行下去。

而所謂推動(dòng)，則是一個(gè)有來(lái)有往的過(guò)程，讓對(duì)方有話可接。

有時(shí)候，我們可能甚至要扮演那個(gè)推動(dòng)劇情的“逗號(hào)”，不再把話題引到僅僅自己擅長(zhǎng)，而別人并不精通的領(lǐng)域。

相反更為重要的，是其中的配合與推進(jìn)，從原本雙方對(duì)立的局面，轉(zhuǎn)為統(tǒng)一戰(zhàn)線，尋找雙方都能認(rèn)可的結(jié)果。

說(shuō)到這里，“Yes, And”思維的意義也變得清晰許多。

在這個(gè)模式里，它幫助我們練習(xí)關(guān)注當(dāng)下，接納他人，以一種正向，而非對(duì)抗的形式生活，做一個(gè)積極的人生玩家。

這種狀態(tài)聽(tīng)似好像與近兩年常被人談起的“松弛感”頗為相似，從容、篤定、隨性，只不過(guò)，相比常被描述為的“慵懶““蠻不在乎”的狀態(tài)，這里的“松弛感”則更多用力。

用力在面對(duì)事與愿違的結(jié)果時(shí)，保持坦然，用力在面對(duì)瞬間發(fā)生的混亂，依然能保持自己的精神秩序，哪怕在外人看來(lái)有些格格不入。

想必很多看過(guò)電影《Frances Ha》的人，都會(huì)對(duì)主角Frances奔跑在街上的鏡頭印象深刻，電影故事里，當(dāng)身邊人都已經(jīng)取得了所謂的“成功”之時(shí)，她依然“不合時(shí)宜”，經(jīng)歷著各種困頓無(wú)助和寂寥，她喜歡跳舞，渴望站上舞臺(tái)，但直至影片結(jié)束，她仿佛還是那個(gè)有點(diǎn)笨拙、不怎么樣的舞者。

普通年輕人追求夢(mèng)想，最終奇跡出現(xiàn)的戲劇腳本并未發(fā)生在Frances身上，影片最后，她成了一個(gè)普普通通的上班族，偶爾也做一點(diǎn)編舞的工作，但這卻也并沒(méi)有阻止她奔跑，朝著理想跌跌撞撞前進(jìn)的她，似乎看起來(lái)比誰(shuí)都要從容自在。